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  • 阿赖耶识之「无明、爱结、有识之身」经证考察

    阿赖耶识之「无明、爱结、有识之身」经证考察 ●国立艺术学院教授　　释惠敏 　　提要 　　《显扬圣教论》提出：「无明所覆，爱结所系，愚夫感得有识之身」的经典根据作为「阿赖耶识」的经证，是引用《杂阿含》294经，相当于南传《相应部》（愚与智）。 　　此经典之全貌是「无明所覆、爱结所系，愚夫感得有识之身，智者亦尔」。愚痴者与智慧者都会感受到苦、乐；但是，愚痴者不修梵行，无明不断，爱缘不尽，身坏...

    惠敏法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020848188.html

  • 当观少女身背后，臭气显露九孔门。

    当观少女身背后，臭气显露九孔门， 如肮脏器难填满，皮饰遮掩亦不净。——龙树菩萨《亲友书》 对欲界众生来讲，贪执异性比较强烈，此处凭借我们的智慧，男修行者观察女人的身体，女修行者观察男人的身体，就会发现正如佛经所言，男女身体都是不净物组成，没有一处是干净的。 佛经中经常以女身为对境作剖析，这也是有一定密意的。不仅古代如此，现在广告中女身也比较多。几年前我随上师去西方国家时，在一些比较开放的国家...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02240876755.html

  • 祈竹仁波切答：先人回来报梦或附身，是真有其事吗？

    祈竹仁波切答：在先人往生后顶多七周，他的心识及中阴身早已依随业力而投生于六道的其中一道中了，绝不可能回来报梦或附身。上述报梦现象，可能只是你对先人思念或偶尔发梦而已。凡夫并无控制梦境的能力，所以在梦中甚么都可能出现，并不为奇。如果并非上述情况，则可能是饿鬼道的众生或'非人'众生以迷惑冒充的方法，企图骗取你对它们作供养。至于附身现象，有可能只是精神病所致，也有可能是'非人&...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/18300612965.html

  • 法会—陕西大觉寺举行大雄宝殿三身佛像迎请安奉仪式

    西安市佛协副会长兼秘书长、大觉寺住持本慧法师致辞 参加大觉寺大雄宝殿三身佛像迎请安奉仪式的领导嘉宾 2010年1月10日，陕西省渭南市十方大觉寺隆重举行大雄宝殿三身佛像迎请安奉仪式。西安市佛协副会长兼秘书长、渭南大觉寺住持本慧法师等在仪式上致辞。 西安市城镇协调发展委主任蔡保平，西安市教育局科长李沛云，渭南市民族宗教局宗教科科长路新民，临渭区统战部部长张叔良，临渭区宗教局局长...

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/13392396842.html

  • 阿赖耶识之“无明、爱结、有识之身”经证考察

    阿赖耶识之“无明、爱结、有识之身”经证考察国立艺术学院教授 释惠敏中华佛学学报第13期(2000)页105-122--------------------------------------------------------------------------------　页105提要　　《显扬圣教论》提出：“无明所覆，爱结所系，愚夫感得有识之身”的经典根据作为“阿赖耶识”的经证，是引用《...

    释惠敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423745814.html

  • 月溪禅师答：身是菩提树与菩提本无树之辨别。

    　　问：“身是菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”一偈，与“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”之辨别。 (芜湖正修法师) 　　月溪禅师答：神秀偈所见，是从见闻觉知说，不外染缘净缘；妄念一起明镜化为黑板，妄念一灭黑板化为明镜，起灭无常，有何了期？是染净相对故。六祖偈是从自性中说，自性如如不动，觅染缘净缘了不可得，“...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14390510983.html

  • 六和敬与管理学 - 身和同住

    六和敬与管理学 - 身和同住 　　作者：耀慧居士 　　在对“六和敬”里面的“戒、见、利”之“和”与管理上面的运用的随笔涂鸦后也搁置了一段时间没有对余下的“身、口、意”之“和”胡乱唠叨乱说了。就趁今天是中国春节假期后的第一天工作天继续涂鸦吧。就从“身和同住”继续涂鸦。　　所谓“身”可以理解为我们这个色身。在一个团队一个公司里面每个人上班，我们的行为都会影响到整个团队的整体性和效益。每个人在企业、在...

    耀慧居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07544553964.html

  • 美国精神科医师对灵魂附身的临床研究

    前世治疗报告》及《跨越前世今生——陈胜英医师的催眠治疗报告》。 联络电话（02）2729--1013 灵魂附身（《跨越前世今生·第六章》） ...客观科学的方法加以研究验证，而不只是嗤之以鼻，显现学界对这些研究漠不重视，而且缺乏信心。 　　灵魂附身的分类 　　在我多年的专业生涯中，经常见到灵魂附体的现象，这种相当诡异，但并非全然不可理解...

    陈胜英医师

    灵魂|治病|轮回

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1310239864.html

  • 伤在他的身·痛在我的心

    痛。苦在他的身，忧在我的心；伤在他的身，痛在我的心。这就是“同体大悲”。 　　要慈眼视众生。要把无形化做有形，把理论化成行动；要时时刻刻拿出一分“我们不去救他，谁去救他”的大慈大悲的济助精神；能如此...

    证严法师

    |静思晨语|证严法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2243241677.html

  • 如本法师答：鬼附身，真有这么一回事吗？

    　　如本法师答：是的，鬼道众生也是六道中的一道，鬼的种类很多，譬如有：多财鬼、少财鬼、饿鬼、恐怖鬼、厉鬼、孤独鬼、啖血鬼、啖气鬼、恶毒鬼王等等，鬼道众生的果报很多，千奇百态，完全依他个人过去造作何等罪业，因而感召不同的鬼道世界。 　　鬼附身是常见常闻之事，并不是可怕或稀奇新闻，只要个人业障(梵语karmavarana)现前，因缘成熟，冤亲债主找上门来，你逃也逃不掉，避也避不开，轻者容易发楞！重...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10574912108.html
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